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Rti 중앙방송국Rti 중앙방송국타이완 낙도 지역 최초로 국가 중요 민속 문화 활동으로 지정된 진먼 우다오 성황야 축제

  • 2022.03.14
현대 속 전통기예
진먼 우다오 성황야 축제(金門浯島迎城隍)에서의 오공좌(蜈蚣座)- 사진: '타이완 종교 명승지 100곳' 사이트 페이지 캡쳐

오늘은 타이완 낙도 지역에서 최초로 국가 중요 민속 문화 활동으로 지정된 진먼 우다오 성황야 축제(金門浯島迎城隍)에 대해서 소개해드리겠습니다. 우선 우다오(浯島)는 타이완의 낙도인 진먼(金門)의 옛 이름입니다. 성황야(城隍爺)는 도시 외곽을 두른「성」(성벽)과 「황」(해자)에 대한 신앙에서 비롯됐습니다. 타이완 문화에서는 성황야는 지역의 수호신이자 공명정대한 사법의 신으로 인간 세상의 선악을 기록하고 통보하며, 망령을 인도하고 심판하는 등을 담당하고 있습니다. 그래서 과거에는 백성들 사이에 해결하기 어려운 갈등이 있거나 품행에 문제가 있다는 의심을 받을 때 성황묘 앞에서 맹세를 하거나 심판을 받곤 했으며, 검찰이 성황야에게 중대 사건 해결을 도와달라고 빌었다고 하는 소문까지 있습니다. 사법제도에 대한 국민의 신뢰도가 낮은 이 세상에서 사법의 신으로 간주되는 성황야는 사람들이 스스로 자신의 언행을 통제하게 하며 사회 질서를 유지하는 데 도움이 되고 있습니다.

진먼현에 위치한 우다오 성황묘는 진먼 지역 주민들의 신앙의 중심지 중 하나로 명나라 말엽에 건설되었으며 여러 차례 재건을 거친 후 1993년 철거와 규모 확장 공사를 통해 오늘날과 같은 모습을 갖게 됐습니다. 유명한 진먼 우다오 성황야 축제는 청나라 때인 1680년, 진먼 천호소성(千戶所城)의 성황묘에 설치되어 있던 진먼 총병서(總兵署)가 허우푸(後浦)로 이동하게 되면서 음력 4월 12일 성황야가 또한 허우푸에 분령되어 모시게 되었는데, 이 날짜를 허우푸 성황야의 탄신일로 여겨 음력 4월 12일에 성대한 성황야 축제 행사를 갖게 되었으며, 이 역사가 지금까지 330년 동안 이어지고 있습니다. 1949년에는 양안 관계의 긴장으로 성황야 축제가 잠시 중단되었다가 1952년에 다시 시작됐습니다. 최근 몇 년간은 관광객 유치를 위해 성황야 축제와 문화, 산업을 결합해서 규모가 해가 갈수록 확대되고 있습니다. 진먼 우다오 성황야 축제는 2013년에 국가 중요 민속 활동으로 지정됐습니다.

우다오 성황야 축제 행사는 매년 3월 말부터 4월 중순까지 개최되며 세부 과정은 다음과 같습니다. 음력 3월 26일에 성황야의 계자(契子), 즉 의자녀가 되어 비호를 받아 무사히 성장할 수 있고 싶어하는 아이들이 성황묘에 와서 1년 치의 성황묘 계자 기부금을 냅니다. 이 기금은 성황묘의 행사나 제사 비용으로 사용됩니다. 음력 4월 1일에는 순례행사를 위한 각종 필수 준비 업무가 쓰인 알림판을 거는데, 알림판에 이름이 붙여져 있다면 이는 해당 항목을 그 사람이 자원하여 담당하기로 했다는 것입니다. 또 이날에는 불첩(佛帖)을 보냅니다. 불첩은 신들 사이의 ‘초대장’이라고 할 수 있습니다. 매년 우다오 성황묘에서 불첩을 허우푸성 안의 각 사당으로 발송하여 신들이 함께 축제에 참여할 것을 통지합니다. 또, 이날에는 현지 주민들이 제사용 과자, 성황야 신상, 지전(紙錢) 등의 물품을 준비하기도 합니다. 음력 4월 9일에는 우다오 성황야 축제 주최자는 사람들을 이끌고 각 사당을 방문하여 신들이 성황묘로 와 함께 축제에 참여할 것을 청합니다. 4월 12일에는 성황야 축제의 하이라이트인 순례행사를 열며, 4월 14일에는 축제에 참여해 온 신들을 보내며 행사를 마칩니다.

성황야 축제에서 볼 수 있는 공연들 가운데 가장 주목을 끄는 것은 ‘타화초(打花草)’입니다. 7명에서 12명의 어린아이가 각각 전통 희극적 역할로 분장하여 유명 연극 <수유기(繡襦記)>의 인물인 정원화(鄭元和)가 과거시험을 보러 갔다가 출세는 못하고 향락에 빠져 결국에는 길가의 거지로 전락하게 된다는 이야기를 연기합니다. 공연에 참가하는 남자 아이들은 웃통을 벗고 얼굴과 몸에 색칠을 하며 우스꽝스럽게 가슴과 허벅지를 때리는 동작을 합니다. 거리의 버스킹 공연을 방불케 하며, 해학적인 신체 언어를 사용하는 ‘타화초’는 다른 지역에서 볼 수 없는 유일무이한 종교 축제 공연입니다.

또 다른 진먼 우다오 성황야 축제 특유의 풍경은 바로 오공좌(蜈蚣座)입니다. 오공좌는 목판이 지네처럼 길게 연결돼 있어 민간 전설과 충효절의 이야기의 주인공으로 분장한 어린아이들이 올라타는 것입니다. 가장 특이한 점은 사람들이 직접 오공좌를 메는 완전한 전통적인 방식으로 이루어진다는 점입니다. 옛날에는 오공좌에 들어가는 인력을 줄이기 위해 바퀴를 달기도 했지만 후에는 전통을 따라 다시 직접 어깨에 메며 진행하는 것으로 바뀌었습니다.

진먼 우다오 성황야 축제의 모든 행사는 지역의 특색을 살리는 콘텐츠로 이루어져 있으며 현지 주민들이 자발적으로 참여해 지방 문화적 의미가 굉장히 큽니다. 수많은 참배객 대열과 행차 노선을 따라 제사상을 준비하여 참여하는 신도들이 함께하여 섬 주민들의 단결력을 보여주기도 합니다. 진먼 지방 정부는 관광객으로 하여금 진먼의 매력을 더욱 깊이 체험할 수 있도록 최근 몇 년간 성황야 축제 개최에 맞춰 현지 문화를 잘 나타내는 일련의 행사를 거행하는데 나중에 청취자분께서 3월 말부터 4월 중순 사이에 진먼 허우푸 지역을 방문하시게 되면 우다오 성황야 축제에 참여하며 즐거운 추억을 한번 만들어 보셨으면 좋겠습니다.

*원고 일부 내용은 내정부  '타이완 종교 명승지 100곳' 을 참조하였습니다. 내정부의 자료 제공에 감사를 드립니다. 

프로그램 진행자

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