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Rti 중앙방송국Rti 중앙방송국거마란족 대표적 축제 - 바다 축제

  • 2021.07.26
현대 속 전통기예
이란(宜蘭) 거마란(噶瑪蘭)족은 2019년 90년만에 바다 축제를 개최했다. - 사진: CNA

거마란(噶瑪蘭)족은 고산족이 아닌 핑푸(平埔)족으로 주로 타이완 북부 이란(宜蘭), 동부 화롄(花蓮)과 타이둥(臺東)에 거주하고 있으며, 예전에 ‘가바란 36사(蛤仔難三十六社)’로 불렸지만 부락 수량은 약 60개로 36개보다 훤씬 더 많습니다. 거마란의 뜻은 거마란족 언어로 ‘평원에 사는 사람’이며, 이란의 옛날 지명이기도 합니다. 역사 자료에 따르면 거마란족은 1세기 전부터 이란 란양평원(蘭陽平原) 일대에 1000년 동안 거주하며 생활하다가 18세기 말 한족의 대량 유입과 토지 수탈로 인해 어쩔 수 없이 남쪽의 화롄과 타이둥 지역으로 이주하고 현지 주민과 같이 살고 통혼하게 됩니다. 

1878년 청나라 시기 원주민족을 토벌‧초무하는 '개산무번(開山撫番)' 정책으로 토지를 잃고 문화 파괴를 당해서 사치라이야(撒奇萊雅)족과 함께  ‘쟈리완 사건(加禮宛事件)’이라고 불리는 항청 봉기를 일으키고 많은 사람이 전사했습니다. 살아남은 거마란족인은 청군에 항복하거나 남쪽으로 도망갔습니다. 이때부터 거마란족 사람은 각지에 흩어져 살게 되며 한족이나 타족과 융합됐습니다. 그래도 현재 거마란족 부락들은 여전히 고유 언어, 풍습, 종교 의식 등 전통 문화를 가지고 있습니다. 

1991년 당시의 이란현 현장 유시쿤(游錫堃)은 한족이 부적절한 방식으로 거마란족의 토지를 빼앗은 것에 대해 공개적으로 거마란족에게 사과를 했습니다. 이것은 200년 이래 이란 정무 주관자가 최초로 한족 우월주의를 버리고 한족의 역사적 잘못을 승인하고 ‘소외 민족’인 거마란족에게 사과를 한 것입니다. 1980년부터 거마란족은 정명 운동(正名運動)을 시작해 20년 동안 민족 명칭 회복에 치력하고 드디어 2002년 12월 25일에 독립된 원주민족으로 공식 승인을 받았습니다. 

거마란족은 전통적으로 모계사회이지만 한족과 통혼 후 부계를 인정하는 경향이 있습니다. 전통 사회적 분업은 여자가 가족의 성과 재산을 계승하고 남자는 공공사무와 마을 방위를 담당하는 형식입니다. 그리고 거마란족은 평등한 사회로 계급 제도와 상하 관계 따위는 없으며 족장은 추거 방식으로 선정되고 공공사무는 연령에 따라 배분됩니다.    

거마란족은 옛날에 목조, 도자기 제조, 편직 등 전통 공예 분야에서 휼륭한 성취가 있었지만 역사 변천 과정에서 점점 쇠약해지고 없어졌습니다. 현재 아직도 잘 보존되어 있는 공예는 ‘바나나 섬유 직물’입니다. 바나나 섬유는 놀라운 내구성을 가지고 있는데요. 흡습성, 통기성이 우수하고 가벼우면서도 유연한 특성을 갖추고 있습니다. 수확 후 바나나의 나무 줄기를 잘라내 섬유를 만들고 나서 의류, 가방 같은 일상 용품을 제조하는 것입니다. 이런 공예 기술은 거마란족이 현지 생태 자원을 잘 이용하는 것으로 볼 수 있으며 거마란족의 중요한 문화 표징입니다. 그리고 전세계에서 이러한 기술을 아는 민족이 매우 적어서 거마란족의 바나나 섬유 직물은 타이완 중요 문화자산으로 여겨지기도 합니다.  

한편, 종교 활동은 거마란족 생활의 매우 중요한 부분입니다. 거마란족은 조령 숭배 신앙을 중심으로 세상 모든 사물에 영혼이 있으며 신령은 사람을 보우하고도 때로는 벌을 주기도 한다고 믿고 있습니다. 부락에서 높은 사회 지위를 차지하는 제사장과 무당은 신령과 사람 간의 소통을 도우며 족인의 병을 치료해주는 역할입니다. 그리고 거마란족은 사람이 죽은 후 곧 영혼이 되지 않고 어떤 의식(Bathohogan)을 진행해야 족인을 보호해주는 착한 영혼이 되고 조상 영혼의 처식지로 떠날 수 있는데 아니면 도처에 떠도는 외로운 넋이 될 것이라고 믿습니다.

거마란족 대표적 축제 바다 축제(海祭)는 거마란족이 오래전부터 진행해온 행사로 바다로 나가면 물고기를 많이 잡을 수 있고 무사히 돌아오기를 바람과 최초의 고향 이란에 대해 그리워하는 마음으로 연 것입니다. 바다 축제는 남자만 참여할 수 있지만 홀아비는 참여하지 못합니다. 이는 아내를 잃은 남자는 어로작업을 할 때 바다에 빠져 죽으면 아이들이 고아가 될 것이기 때문입니다. 매년 초봄에서 여름 사이 화롄과 타이둥에 있는 4개 거마란족 부락은 하루나 며칠 동안 부락 인근 해변에서 바다 축제를 열고 조상 영혼과 바다를 주관하는 신령을 제사합니다. 정확한 개최 날짜는 각 부락이 스스로 결정합니다. 예를 들면 다펑펑(大峰峰)부락은 보통 7월에 바다 축제를 거행하고 신서(新社)부락은 보통 3월이나 4월입니다. 

여기서 신서 부락 바다 축제의 진행 절차에 대해서 소개해드리겠습니다.   축제 개최 전 며칠에 청년들은 조개, 물고기, 채소 등 음식을 준비해야 하며 축제 개초 당일 젊은이들은 바다로 나가서 물고기를 잡고 바다 축제에 참여하는 족인과 함께 나눕니다. 이와 동시에 청년들은 돼지를 잡고 돼지의 가장 좋은 부위인 심장, 간장, 등심의 일부분을 꺼내 장로에게 줍니다. 장로는 그들을 제물로 한 조각 조각으로 자르고 30센티미터의 가늘한 대나무 막대기에 꿴 후 쪼그리고 앉아서 겸손한 태도로 제물을 한 조각씩으로 바다로 던지고 조상 영혼과 바다 신에게 바치며 축제를 마칩니다. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

프로그램 진행자

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